ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА НАШ САЙТ!

 Дорогие друзья!

Наш адрес на Фейсбуке: www.facebook.com/pages/Эхо-Иерусалима/461355274036450?sk=info&tab=page_info 

Здесь вы можете написать свои замечания и пожелания 

ПРАЗДНИКИ ГОСПОДНИ

В прямом эфире радио "Филадельфия" мы говорим о ПРАЗДНИКЕ ПАСХИ! В студии учитель Торы и Библии Борис Миньковский​ и его супруга и помощница Лариса Мень.

https://www.facebook.com/GulyaJ/videos/1264283796953414/?hc_ref=NEWSFEED

 

ХАГ ПЕСАХ САМЕАХ!!!

В канун Песаха (выхода еврейского народа из Египта) размышляю о самом этом народе. Вот все привыкли ругать их, приводить в качестве негативного примера (такие-сякие эти древние евреи – и роптали на Бога, и постоянно недовольны всем были: то им манны хочется, то мяса, то воды в пустыне, то назад в Египет, а потом взяли и сделали себе золотого тельца).

cbe41-harramon_img_6979-001

Это все, безусловно, правда. Но хочется посмотреть на них сквозь призму несколько других координат.

Во-первых, это люди, которые все-таки вышли из Египта. Здесь следует заметить, что далеко не все вышли. Многие предпочитали не испытывать судьбу (дескать, кто знает, что там будет, когда мы уйдем, а здесь хоть и очень тяжело, однако по крайней мере все предсказуемо, знакомо и понятно) и остались в Египте. Следовательно, именно эта когорта совершила определенный акт веры, когда решила бросить все и уйти как бы в никуда. Да-да, кто бы что ни говорил, мол, рабам нечего терять, кроме цепей, все же оставлять насиженные места бывает крайне трудно.

Во-вторых, благодаря их исходу, в пустыне родилось кардинально новое поколение свободных людей, которое не знало, что такое жизнь в рабстве. И хотя родители получили наказание и не вошли в Ханаан, это поколение унаследовало землю, обещанную Всевышним.

Мы с вами, рожденные на территории «советского египта», наконец вышли оттуда. Да, многих часто мучает ностальгия, потому что вспоминают "египетско-советские" "помидоры-огурцы-чеснок». Но назад дороги нет. Волны Красного моря закрыли евреям тогда путь назад.

А что для нас сегодня станет таким щитом? Может, мысли о том, что хотя бы наши дети и внуки войдут в землю обетованную?

О празднике Песах читайте здесь: http://echo-i.org/rubrica/prazdniki-gospodni/eto-sladkoe-slovo-svoboda-pasha-messianskij-vzgljad 

Наталья Григорьева, редактор "Эха..."

Подготовились? Выходим!

ishod

Заждались авто вас,
Вернитесь домой побыстрее,
В домах ваших обыск
Сейчас происходит, евреи!

По слову пророка,
Всевышний остатки квасного
Всевидящим оком
Находит в нас снова и снова.

В преддверье Песаха,
Сожгите свой хамец гордыни,
Шагните без страха
В свободу Синайской пустыни.

Чтоб завтрашний вечер
Увидеть семейством немалым –
Пасхальные свечи,
Мацу и четыре бокала.

Чтоб снова и снова
Открылась реальность иная,
Чтоб вечное слово
Пришло от вершины Синая.

Я – Бог твой, Израиль,
Вселенной хозяин Всесильный.
Тебя Я избавил
От рабства теснины могильной,

От чуждой работы,
Себе на служенье поставил.
Зачем ты и кто ты –
Отныне забыть ты не вправе.

Ты сделал свой выбор
И чудом раздвинуты воды,
И горечь ошибок
Подмешана в сладость свободы.
…………………………….
Я – Бог твой, Израиль!
Ты снова вернулся в Египет.
Неверьем изранен
Твой кубок последний не выпит.

Томимые жаждой
Духовной, блуждают в потемках,
Прозревших однажды
Великих, слепые потомки.

Науки гиганты,
В открытиях истины скоры,
Все ваши таланты –
Лишь блеклые отблески Торы.

В заботах мышиных
Моих синагог домочадцы.
Мой Сын – Твой Машиах
Не может до вас достучаться.

Пока еще тихо,
Возьмите талиты и кипы,
Евреи, на выход!
Мы завтра покинем Египет.

Б. Миньковский

 

РУБРИКА "ТАЛАНТ - НЕ В ЗЕМЛЮ!"

* * * * 

Запахла тиша першими громами,
Остання брунька вибухнула десь,
І блискавка майнула між світами
Оголеними нервами небес.

Провістям злив принишкли первоцвіти,
Шептало раннє листя благовість.
На повні груди дихалося вітру,
Земля і вись із обрієм злились.

Ударив грім в литаври позахмарні,
Озвались струни срібного дощу
Симфонією скрипки Страдіварі,
Якому Бог роздмухував свічу.

І шлях світив прийдешнім і грядущим,
І плавив віск знеболених сердець.
Ну, хто, скажіть, напровесні не дужчав?
Хто не казав собі: «Ще не кінець!»?

Не змокнути боявся, а змовчати,
Сховатися за спинами в юрбі.
Веселку можна вік увесь чекати,
Якщо не мати блискавку в собі.

* * * *

Слово було на початку – і більше нічого.
Все почалося із нього при свічах зірок...
Фіговим листям прикрились і кинули Бога –
Стало затісно в Едемі до пекла за крок.

Вставили слово своє – ну, їй-бо, недоречне!
Жити по Фрейду схотілось – і Ніцше скрививсь.
Вивчили мову людську із любові і зречень,
Хоч повставала у венах загравами вись.

Словом топтали, підносили з грязі у князі,
Мудрий Езоп виглядав з потаємних рядків.
Скрізь розпинали слова на пергаментах часу
І забивали у душі іржаві гвіздки.

Ним воскрешали із мертвих, шептали молитви,
Іменем вищим судили без праведних слів.
З крапель і річищ словесних, у землю пролитих,
Руслами лишиться тільки божественний слід.

Михайло Жайворон

Всі вірші автора читайте тут: http://echo-i.org/rubrica/talant-ne-v-zemlju/poezija-mihajla-zhajvorona

ТЫ И ЦЕРКОВЬ

Bible

Интервью с Борисом Миньковским

 https://www.youtube.com/watch?v=rSTSNy4FJzY

 

8 БЕРЕЗНЯ. ЧИ ПОТРІБНО ВОНО?

Звісно, хотілося б мати наш, суто український Жіночий день (не День матері, який і так вже є, а свято Жінки, адже не кожна жінка є матір'ю). Щось на кшталт вщанування цариці Естер на свято Пурим. Вірю, що до наступного року Інститут національної пам'яті та наші етнографи таки щось віднайдуть. 

А поки вітаємо наших любих жінок зі святом Весни й Оновлення і пропонуємо статтю "Отношение к женщине в еврейской традиции": http://echo-i.org/rubrica/prazdniki-gospodni/otnoshenie-k-zhenschine-v-evrejskoj-traditsii

krokus

РУБРИКА "ТАЛАНТ - НЕ В ЗЕМЛЮ!" 

 СОЛОМОН МОИСЕЕВИЧ

"....Я спросил у бабушки Цили, что такое еврейское счастье?
- Счастье не имеет национальности, - ответила бабушка. - Оно есть или его нет.
- А у тебя оно есть?
- Далеко не каждый день, Гарька.
- Бабушка, а я родился в Одессе?
- Да.
- А ты?
- В Балте.
Лучше бы моя бабушка родилась в Одессе, но я ей этого не сказал - вовремя прикусил свой длинный язык.
Я стал ходить вместе с Соломоном Моисеевичем по двору. Он мне рассказывал разные удивительные истории. Они происходили с ним на море и на суше. Одно время он плавал. Рядовым матросом. Мечтал доплыть до Израиля, но его туда не пустили. Так получилось. 
Я не спросил у Соломона Моисеевича, почему его не пустили в Израиль? Не все вопросы следует задавать. В этом моя бабушка Циля была права.
Я в жизни знал многих стариков, но хорошо запомнил только Соломона Моисеевича. А сейчас я сам стал стариком. И мне хочется быть похожим на него. 
Почему? Есть вопросы, которые гаснут, как звезды на утреннем небе.
Я до сих пор слышу голос Соломона Моисеевича:
- Гарик, никогда не забывай, что ты еврей...".

БАБУШКА ЦИЛЯ

"- Ты ничего не понимаешь, - говорит мне бабушка Циля. - Я признаю только один город - Одессу. В этом городе лучший район - Молдаванка. А на Молдаванке есть лучшая улица - Хворостина.
Бабушка Циля делает жаркое. Она колдует над мясом, моет сушеные сливы, режет стебли укропа. Я сижу на табуретке возле кухонного окна и веду светскую беседу. Мне десять лет, а бабушке 65.
- Бабушка, а почему ты готовишь так медленно?
- Ты, Гарька, проголодался. Потерпи еще часика два, не больше.
У меня нет выдержки. Я хочу попробовать бабушкино кисло-сладкое жаркое. А потом, съев первую порцию, я обязательно попрошу добавку.
- Бабушка, а если ускорить приготовление еды?
- Всему свое время, Гарька. - У моей бабушки Цили философский склад ума. Она говорит афоризмами, но не замечает этого. Мясо уже в казане. Казан стоит на газовой плите.
- Ты можешь сделать себе бутерброд, - говорит бабушка...".

Продолжение рассказов Игоря Потоцкого читайте здесь: http://echo-i.org/rubrica/talant-ne-v-zemlju/stihi-i-proza-igorja-pototskogo

 

shvat

Отмечая новый год деревьев (Ту би-Шват), как отмечает Рав Берл Лазар, люди обращаются к заветам Торы, в которой человек сравнивается с фруктовым деревом, и у них действительно есть много общего. При выращивании дерева очень важны первые годы. Надо правильно посадить его, выбрав нужное место, соответственно сориентировав. Особенно заботливо ухаживая за ним вначале, человек обеспечивает себе возможность потом долгие годы наслаждаться его замечательными плодами. Крона таких деревьев могуча, а корни – особенно крепки. У человека тоже все закладывается в детстве – это базовый период жизни. Усваивая заветы Создателя, совершая достойные дела, мы в конце концов отдаем все мироздание в руки наших детей – не цветов, а плодов нашей жизни. От их воспитания зависит будущее мира, его мощь и сила. Очень важно, чтобы они росли, имея достойный пример. С первого дня для ребенка важно, что он получает и что перед собой видит. Это скажется на всем его будущем. 

«Вот зима уже прошла, дождь миновал, перестал…»
(Песнь Песней 2:11)

Ту би-Шват
И снова у евреев Новый Год,
Грядет в Израиль Новый Год деревьев
Один из четырех. Его издревле
В конце дождей встречает мой народ.

Он на иврите назван Ту би-Шват;
То месяц Шват, пятнадцатые сутки.
И семь плодов до полноты желудка
За трапезой вечернею едят.

Днем деревца сажает стар и млад,
И воздух пахнет юною листвою,
Дождь миновал и синь над головою
Прозрачна и бездонна в Ту би-Шват.

Когда Израиль был рассеян, Бог
Живую землю превратил в пустыню,
Дабы никто, владеющий святыней,
Кроме евреев жить на ней не мог.

И вновь пустыня превратилась в сад,
И семь плодов на трапезе обильной,
Плодов земли, которую Всесильный
Вернул, чтоб состоялся Ту би-Шват.

Ты в зимний лес войди. И наугад
Шершавый ствол послушай чутким ухом:
В нем бродит сок, разбужен Божьим духом,
А это значит, близок Ту би-Шват!

Б. Миньковский

РУБРИКА "ТАЛАНТ - НЕ В ЗЕМЛЮ!"

* * * *  

Глупая тетрадь. В ней обрывки моих стихотворений. Хаос мыслей. Мечта о книге, которая никогда не воплотится в действительность.
Вчера я оставил эту тетрадь в магазине, в котором продаются сомбреро и револьверы. Револьверы игрушечные. Их пули не могут никого убить.
Тетрадь сделала несколько набросков на чистых страницах. Мне их никогда не прочитать. Я и не пытаюсь это сделать.
- Кто ты? - спрашивает меня тетрадь осипшим голосом. - Я тебя не знаю.
Я ничего не отвечаю. Я беру тетрадь под мышку и бегу из магазина.
Бегу по вечерней Вильяэрмосе. Чистильщики ловко водят щетками по туфлям и сапогам. Щетки представляют себя солдатами. Целой армией. Самая большая щетка - генералиха - бьет по воображаемому барабану. Дом напротив вспыхивает и сгорает за одну минуту. Редкую серебряную монету мальчишка отдает за связку бананов. В музее города Вильяэрмоса только фотографии. Нет ни одного экспоната. Солнце скрывается за лагуной.
Глупая тетрадь издает стоны, но их никто не слышит.

Все стихи Игоря Потоцкого читайте здесь: http://echo-i.org/rubrica/talant-ne-v-zemlju/stihi-i-proza-igorja-pototskogo 

 Игорь Потоцкий (Одесса - Мексика)

 

КО ДНЮ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА: РАССКАЗЫ ОЧЕВИДЦЕВ

"...Как и другие евреи, Левенты оказались запертыми в Варшавском гетто. В 1942 году во время облавы немцы схватили мать и сестру Абрахама, а ему самому удалось спрятаться в подвале. Мать и сестра погибли. Абрахама отправили на принудительные работы недалеко от города, но он сумел сбежать и вернуться в гетто, к своему отцу. В 1943 году они оба были депортированы в Майданек, где отец Абрахама умер. Затем Абрахам прошел через лагеря Скаржиско, Бухенвальд, Шлибен, Бизинген и Дахау. Уже после того, как гитлеровцы приступили к эвакуации узников лагеря, Абрахам был освобожден американскими войсками".

По материалам Энциклопедии Холокоста

Продолжение читайте здесь: http://echo-i.org/rubrica/tochka-kipenija/holokost-rasskazy-ochevidtsev-ko-dnju-pamjati-zhertv-holokosta

ПРИТЧА О ПРОЩЕНИИ

"...Она вспомнила своих главных обидчиков – тех, из детства. Отца и мать, которые все время или работали, или ругались. Они не любили ее так, как она этого хотела. Не помогало ничего: ни пятерки и похвальные грамоты, ни выполнение их требований, ни протест и бунт. А потом они разошлись, и каждый завел новую семью, где ей места не оказалось...".

Продолжение читайте здесь: http://echo-i.org/rubrica/talant-ne-v-zemlju/pritcha-o-proschenii 

ДУРНАЯ ПРИМЕТА

Рассказ Майка Гелприна

"Я вишу на стене в гостиной. На двух гвоздях, в багетной раме, под стеклом. За долгие годы я немного выцвел, но лишь самую малость, чуть-чуть.

- Это Аарон Эйхенбаум, - представляла меня гостям Това. - Мой муж. Он был
настоящей звездой. По классу скрипки. Первый сольный концерт. И последний.
В ноябре сорок первого. Пропал. Без вести.

Она так и не вышла больше замуж, моя красавица Това, моя единственная. Она
тоже под стеклом, в траурной рамке, на сервантной полке напротив. Туда
Тову поставил Ося через день после того, как ее унесли на кладбище.

- Это папа, - представлял меня гостям Ося, - он ушел добровольцем на
фронт. В августе сорок первого, с выпускного курса консерватории. Меня
тогда еще не было на свете. В ноябре пропал без вести, мы не знаем, где
его могила...".

Продолжение читайте здесь: http://echo-i.org/rubrica/tochka-kipenija/durnaja-primeta

 

 ИСПОВЕДАНИЕ

Смотреть и слушать можно здесь: https://www.youtube.com/watch?v=P8IiTnSWqdk  

СВІЧКА ПАМ'ЯТІ

Жертвам голодомору 1932/33 років,
присвячується…

golodomor

"Бабуся Ніна зовсім старенька: влітку їй виповнилось дев’яносто. Болячок назбирала більше ніж треба: підсліпувата, глухувата, ноги слухаються погано й на негоду «крутить» все тіло. Попоскрипить зранку, доки розходиться. Єдине, що в бабусі справне, – це пам'ять...
Ввечері, коли вгамовуються домашні клопоти, бабуся підходить до вікна. Фіранки не закриває, навпомацки знаходить сірники й світить свічечку, приготовлену зарані. Спираючись на лутку, довго вдивляється в надвірну сутінь, думає про щось своє. Вертається до ліжка, молиться за всіх своїх дітей, онуків-правнуків, родичів-сусідів - аби Бог боронив од усякого лиха. Потому лаштується спати – вовтузиться, закушкує хворі ноги у вовняну хустку, довго ворочається, та сон не йде, натомість згадується минуле. Голодовка... голодомор… Скільки людей вони забрали в безвість, скільки життів! Про те сказано багато, і ще більш написано, та серце болить і болить задавненим вікопомним болем. Свічечка тихо горіла, бликав жовтий язичок полум’я, і спогади обступили бабусю, стали кружка, взяли за душу щемливими пальцями – постукала пам’ять…
Кажуть: в пам’ять малої дитини найбільше врізається те, що її налякало...".

Оповідання Тетяни Старосвітської читати тутhttp://echo-i.org/rubrica/tochka-kipenija/svichka-pamjati

 

ТРОПИНКАМИ ТОРЫ 

В сентябре в Варшаве (Польша) состоялась всемирная русскоязычная мессианская конференция. Это мой подарок участникам конференции: https://www.youtube.com/watch?v=MEvtTwIlxxw

ИСПОВЕДАНИЕ

Нас жажда свободы томит бесконечно,
Нас манят слова и дела,
Но выбор – наш всадник свободы беспечной
Спешит натянуть удила. 

Ах, наша свобода, ты вдруг раздвоилась
На землю и небо, а там
Мы сделали выбор: закон или милость,
Себя разделив пополам. 

И две половинки – кому как открылось,
Уткнулись в свои тупики:
В жестокость – закон, в равнодушие – милость,
Стремленьям благим вопреки. 

Любимое нами в пиру угощенье
Приправлено горьким стыдом:
Мы как-то забыли, что суд без прощенья
Окажется сам под судом. 

Я сделал свой выбор, и путы сомненья
Не вяжут свободы земной.
И пламя закона, и кровь искупленья
Отныне и вечно со мной. 

В рыдании шофара, в печах Катастрофы
Бессмертно мое бытиё.
Две вечных вершины – Синай и Голгофа,
Проходят сквозь сердце мое. 

Октябрь, 2016 г.
Б. Миньковский

 

ЗАПИСКИ ПИЛИГРИМА

ОСЕННЯЯ ЭКСКУРСИЯ

htmlimage (7)

Изабелла Победина, автор статьи, родилась в Тбилиси, в семье военного журналиста. Училась в Грузинском политехническом институте, работала инженером-конструктором. В 1992г. репатриировалась в Израиль. Окончила компьютерные курсы и работала в государственной компьютерной фирме. Сейчас посещает лекции, организованные Институтом иудаизма.

"... На женском пляже я увидела то, что мне и в страшном сне не могло присниться! Недалеко от берега в воде две арабки на чистом немецком языке пели еврейскую песню «Эвейну шалом алейхем»!

Я долго не могла понять, что происходит. Сначала они на немецком языке общались с евангельскими христианами-баптистами из Германии, потом на чистом арабском - с друзками из Израиля.

Наконец, я нашла русскоговорящую немку из Якутии, которая объяснила мне, что они арамейки (чуть ли не еврейки). Разумеется, я этому объяснению милой евангелистки (баптистки) не поверила. Думаю, что это просто арабки-христианки, которых баптисты соблазнили переехать в Германию и примкнуть к их конфессии. Очевидно, им повезло больше, чем их собратьям арабам-христианам, оставшимся в Израиле, Газе или в Египте, где их преследуют соплеменники-мусульмане. Все эти баптисты очень милые люди. Когда-то известная правозащитница Ида Нудельман рассказывала, что, если в лагере освобождался баптист, и его просили кому-то что-то передать на воле, ссыльные были спокойны, что их просьба будет точно выполнена!..".

Всю статью читайте здесь: http://echo-i.org/rubrica/zapiski-piligrima/osennjaja-ekskursija 

 

НОВИНКИ В ГАЛЕРЕЕ

УКРАЇНСЬКИЙ ЄВРЕЙСЬКИЙ ХУДОЖНИК ГЕРМАН ГОЛЬД

Na_Podole

Ім'я Германа Гольда вперше прозвучало ще наприкінці 1960-х, коли на всесоюзній виставці в Москві з'явився портрет командира легендарного авіаполку "Нормандія-Німан" Жана Луї Тюляна. Молодий художник, за плечима якого була лише служба в армії і неповний курс навчання в художньому училищі, виставив роботу, написану на одному диханні, але вона виявила потужну обдарованість, пристрасть і вишуканий смак. Ця робота випадає з усього, що було виставлено в портретному жанрі того часу. Мабуть, недаремно директор Третьяковської галереї надовго затримався біля цієї роботи і зробив пропозицію щодо її придбання. Головний рабин Єрусалиму свого часу надав перевагу Гольду перед іншими майстрами, коли постало питання щодо написання його портрету. І він не помилився у своєму виборі. 

ЛАСКАВО ПРОСИМО ДО ГАЛЕРЕЇ: http://echo-i.org/rubrica/galereja/german-gold-ukrajinskij-jevrejskij-hudozhnik

 

75-летию трагедии Бабьего Яра посвящается

anonc

Они не погибли, сражаясь в бою,
Не умерли в теплых постелях,
Их души владеют местами в раю,
Но там их места опустели.

О них, как об умерших, не говорят
Привычно казенные фразы:
Скончался, убит или на Небо взят,
А только – ушел по приказу.

Приказ – объявление в несколько строк,
Но так уж воспитан наш разум,
Что каждый прибитый к забору листок
Для нас равносилен приказу.

В котором евреям их новая власть
(Ее-то евреи не ждали!)
Явиться велела в назначенный час,
Притом обзывая жидами,

На угол двух улиц, у кладбищ как раз,
С собой - документы с вещами,
В конце за неявку, отметил приказ,
Им власти расстрел обещали.

И в панике строил догадки народ,
Зачем это нужно кому-то?
Один говорил - это новый исход,
Другой – продолженье галута.

Догадок и домыслов – невпроворот,
Но мнения сходятся как-то,
Что все-таки немцы – культурный народ,
Наследники Гете и Канта.

Я слышал, как довод подобных идей,
Еще в коммунальной квартире,
Что дед мой немецких ковал лошадей
В году восемнадцатом, в Сквире.

Что знал в сорок первом советский еврей
О той перемене фатальной,
Приведшей в Германию страх лагерей
И ужасы «ночи хрустальной».

Но выжил, покинув Германию тот,
Кто вовремя смог разобраться,
Что яд под названием «нацпатриот»
Приводит к мутациям наций.

О том, что за Вермахтом смерть по пятам
Крадется как пес одичалый,
По радио им не вещал Левитан,
И «Правда» об этом молчала.

Зато вспоминали; два года назад,
С Германией будучи в браке,
Мы вместе в Москве проводили парад,
И грабили вместе поляков.

И было. Покуда заря не зажглась,
С Подола, Шулявки, Евбаза
Спешили евреи в предутренний час,
Чтоб к месту успеть по приказу.

О чем они думали, страх затая,
Сегодня поди угадай-ка,
Красавица Роза, кузина моя,
И тетка, горбатая Хайка.

Послушные шли, их не гнали как скот,
И сами сложили одежду,
И только, когда застрочил пулемет,
То первой погибла надежда.

А дальше история фильмов и книг,
В которые верят не шибко.
Но жизнь – между прошлым и будущим миг
Дана, чтоб исправить ошибку.

Поэтому пусто их место в раю,
Не будет покоя их душам
Пока не исправят ошибку свою
И давний приказ не нарушат.

Я верю, их души вернулись с Небес
В Галаны, Хеврон или Газу,
Чтоб в каждом еврее Израиль воскрес,
Смывая проклятье приказа.

Сентябрь, 2016

Б. Миньковский 

 

 

 

 

Свежие публикации